HOT ! 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長 掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長

掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長。掛軸 大徳寺紫野 小田雪窓筆 一行書 「尽日牡丹紅」 共箱 M 4292。道具 ] - 道具 大徳寺 小田雪窓筆 「心静寿自長」一行書 肉筆紙。掛軸 茶掛 一行書 小田雪窓「松無古今色」共箱 大徳寺派11代管長〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　31　×　177.3　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 木付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕小田雪窓　おだ せっそう(1901-1966)鳥取県に生まれた臨済宗の僧。鳥取の廣徳寺・杉原春窓のもとで12歳で得度。妙心寺の後藤瑞巌から嗣法した。のちに大徳寺僧堂師家や、大徳寺派11代管長に就く。藤田寛道などを育成した。諱は宗甫、室号は蔵暉。〔状態について〕わずかな本紙の折れやシミ汚れがありますが、あまり目立たないと思います。箱には経年の劣化等が若干あります。〔禅語について〕「松無古今色、竹有上下節」（まつにここんのいろなし、たけじょうげにふしあり）対句となった句の上の句です。松の緑は時が経ても変化することがない、竹には節により上下の違いがあるという意味。変化と不変を対にして表現した句です。一見変化のない常緑の松も古い葉を落とし、新たな葉を生み、そしてその葉が成長していきます。この繰り返しによって常緑を保っていますが、松の不変の裏にはこうした絶え間ない変化があります。また、竹は節の上下で違うように見えますが、生命が芽生えた時には同じものであり、成長している最中も同じところから養分を吸っています。一見上下の違いがありますが、その裏にはなんの違いもありません。不変、変化、違い、平等などを表現されている深い言葉です。捉え方は様々あり、それも楽しみの一つだと思います。特に季節を問わずご使用頂けるかと思います。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。道具 ] - 道具 大徳寺 小田雪窓筆 「心静寿自長」一行書 肉筆紙。中国書 【 百 寿 書 】 絹本大幅掛軸 軸先木 箱無。中国　書道具　唐墨　惜如金　古墨　徽墨　M　8664E。掛軸 村上華岳『十三佛 十三仏』仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。掛軸 茶掛け 横幅 画賛 有馬頼底「海老 喜栄」臨済宗相国寺派管長 金閣寺銀閣寺。掛け軸　長谷部正樹　四季草花　送料込み　匿名配送。【未使用品】杭州邵芝巌筆荘出品　書道の筆　３本セット（箱入り）。写経　掛軸。掛軸　前大徳　大橋香林書　分部五鈴画賛　「利休座像」　共箱　C　8688A。短冊　七葉。書道国宝級名品【明、董其昌臨顏蘇黃米蔡名帖 】訳文あり希少貴重本　書家の座右の書。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「牛ケツ造像記」半紙3枚マクリ。掛軸 「 高砂二幅掛 」1300。掛軸 西山翠嶂 牛買ひ 工芸 海。希少硯（旧坑）麻子坑端渓硯 廻彫 双龍 角型 8吋。掛軸 招春寺 上村米重作「 秋草の図 清風萬里 」共箱 1306。ドラゴン 水墨画 掛軸　箱付き。文晃 山水図 絹本 掛軸 箱入り [B25195]。大徳 長谷川 寛州 瀧 一字 紫野 三玄院 臨済宗 禅宗 茶掛 f118。掛軸 管楯彦 獅子舞 共箱 茶掛 行事 画賛 横笛 太鼓 獅子 茶道具 2-30